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憲法
今の憲法は６０年以上前の１９４７年５月３日から使われています。
１９４５年８月１５日に終わった第二次世界大戦で、日本が国の内外で大きな被害を出したのを考えて、平和主義の立場をとっていて「平和憲法」と呼ばれる。
憲法９条には「戦争や国際紛争で武力を使うことを永久に放棄し、そのための戦力を持たない」と書かれれています。
憲法９条
①日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
②前項の目的を達するため、陸軍空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない
憲法２５条
①すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
②国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない
「９条の会」事務局Ｗ・一橋大教授（憲法学）の話
９条と２５条は車の両輪だ。戦後日本は、自衛隊は持つが海外派遣や軍事大国化を拒否することで９条を、年功序列や終身雇用の企業社会という形で２５条を、不十分ながら実現してきた。 だが９０年代以降、状況が劇的に変った。自衛隊海外派遣が求められ、構造改革は非正規を切り、生活保護の縮小は介護殺人や自殺や飢餓を生んだ。いまや戦争より貧困で死ぬ可能性が高いという声もあるが、私たちの生活はあくまで「平和」の上にあることも忘れてはいけない。
今こそ市民自らが９条と２５条の具体化を考えるときにきている。
遠く離れたアフリカの海で、海上自衛隊の船が日本の船を海賊から守る為の活動をしています。
生活が苦しくなったソマリアという国で、一部の人たちが「海賊」となって、沖合いを通る外国の船を次々に襲うようになったからです。
船を襲う海賊なんて本当にいるの？と、思う人もいるかも知れませんね。
でも、世界の広い海では、今でも海賊が出ている。中でも、今一番問題になっているのが、アフリカの東の端にあるソマリアといういう国の海賊。
この国では、色々な勢力の争いが長く続いています。国をまとめる政府がきちんとしていなくて、人々はとても貧しい暮らしをしています。
このため、もともと漁師だった人たちなどが、生活が苦しくて、海賊になったといわれています。
この人たちが目をつけたのが、ソマリア沖を通る船です。
特に北側に広がっているアデン湾は、スエズ運河を通り、アジアとヨーロッパを結ぶ船の大切な通り道になっていて、１年に２万隻以上の船が行き来しています。
海賊は銃やロケット砲などの武器を持って、改造した漁船で近づいて貨物船などに乗り移る。
そして、乗組員を脅して船を奪い、船を動かしている会社などに
「人質の乗組員を返して欲しいのなら、お金を払え」と要求します。
海賊に船が襲われる事件は。２００８年には前の年の２・５倍の１１１件も起きています。
日本の船会社などが動かしている船の被害も、３件あり、今年になってからの被害は９０件以上にのぼり、１５隻の船と乗組員２３０人あまりが人質になってます。
この海賊には、世界の国の人たちが困ってます。国から国に荷物を運ぶ貿易が安全に出来なくなったからです。このため、色々な国が軍隊の船をアデン湾やソマリア沖に出して、自分の国の船を守るようになりました。今ではアメリカやイギリス、ロシア、中国など十数ヵ国が船を出してます。
日本からも3月、海上自衛隊の護衛艦２隻がおよそ１万２千㌔離れたソマリア沖に向かった。
船の会社などから「守って欲しい」との希望がありました。でも出発前には、国会では反対の声もあり、自衛隊の船をソマリアに出すもととなる法律がなかったためです。
自衛隊は外国の軍隊から攻撃された時に、日本を守る為の組織。海賊のような怪しい船の追跡や取締りは「海の警察」である海上保安庁の仕事。
ただ、自衛隊の活動内容を決めた法律では、海上保安庁だけで手に負えない時は海上自衛隊の船が応援できることになっています。
政府は、日本の近くの海だけではなく、ソマリアの海賊の対策にもこれを当てはめると考えて自衛隊の船の出発を決めました。
だけど、この決まりで守る事ができるのは、日本の船や日本人が乗っている船などだけです。
自衛隊は外国に出て武器を使うことが厳しく制限されていて、海賊から先に攻撃された時などにしか武器は使えない。
このため、政府は新しい法律を作り、それを自衛隊の船を出す為に使おうと考えてます。
「海賊対処法」という法律で、船を襲うのをやめるよう警告しても、海賊がやめない時は武器を使えるようにする。
今、国会では、この法律を作っていいのかどうかの話し合が行われていて、大きな問題になっています。
１９９２年に国連平和維持活動協力法が出来て，自衛隊は外国で活動するようになったけれど、道路をなおすなど平和的な活動に限ってきました。
ソマリア沖での活動が、自衛隊の仕事の範囲や武器を使う基準を広げていくことに繋がるのではないかと心配する意見もあります。
海上自衛隊の活動地域と護衛方法
１，海賊船発見
２，無線などで警告
更に近づいてきたら
３，商船との間に入る
警告射撃
４，
反撃なければ船体への射撃出来ず
反撃してくれば船体へ射撃
ソマリアは、インド洋に角（つの）のように突き出ていることから「アフリカの角」と呼ばれる。
国内での対立する勢力の内戦が始まったのは１９９１年。お金を目的に外国人を誘拐する事件が続き、それが海にも広がって海賊が出来てきた。
２００６年にイスラム勢力が首都を奪い、戦いはいったんおさまったが、隣の国のエチオピア軍が入ったりして混乱が続いている。
ソマリア沖のアデン湾と並んで海賊が多く出るのが、アジアのマラッカ海峡、アフリカのナイジェリア沖で「世界三大海賊地帯」と呼ばれる。
日本船主協会などによると、０８年に世界で起きた海賊事件は前の年より３０件多い２９３件
日本と関係する船の被害も１２件ありました。今年は３月までに１０２件起き、前年のペースを上回っています
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憲法９条
①日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
②前項の目的を達するため、陸軍空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない
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②国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない
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でも、世界の広い海では、今でも海賊が出ている。中でも、今一番問題になっているのが、アフリカの東の端にあるソマリアといういう国の海賊。
この国では、色々な勢力の争いが長く続いています。国をまとめる政府がきちんとしていなくて、人々はとても貧しい暮らしをしています。
このため、もともと漁師だった人たちなどが、生活が苦しくて、海賊になったといわれています。
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特に北側に広がっているアデン湾は、スエズ運河を通り、アジアとヨーロッパを結ぶ船の大切な通り道になっていて、１年に２万隻以上の船が行き来しています。
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ソマリア沖での活動が、自衛隊の仕事の範囲や武器を使う基準を広げていくことに繋がるのではないかと心配する意見もあります。
海上自衛隊の活動地域と護衛方法
１，海賊船発見
２，無線などで警告
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３，商船との間に入る
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４，
反撃なければ船体への射撃出来ず
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国内での対立する勢力の内戦が始まったのは１９９１年。お金を目的に外国人を誘拐する事件が続き、それが海にも広がって海賊が出来てきた。
２００６年にイスラム勢力が首都を奪い、戦いはいったんおさまったが、隣の国のエチオピア軍が入ったりして混乱が続いている。
ソマリア沖のアデン湾と並んで海賊が多く出るのが、アジアのマラッカ海峡、アフリカのナイジェリア沖で「世界三大海賊地帯」と呼ばれる。
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憲法９条には「戦争や国際紛争で武力を使うことを永久に放棄し、そのための戦力を持たない」と書かれれています。
憲法９条
①日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
②前項の目的を達するため、陸軍空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない
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①すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
②国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない
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憲法９条には「戦争や国際紛争で武力を使うことを永久に放棄し、そのための戦力を持たない」と書かれれています。
憲法９条
①日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
②前項の目的を達するため、陸軍空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない
憲法２５条
①すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
②国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない
「９条の会」事務局Ｗ・一橋大教授（憲法学）の話
９条と２５条は車の両輪だ。戦後日本は、自衛隊は持つが海外派遣や軍事大国化を拒否することで９条を、年功序列や終身雇用の企業社会という形で２５条を、不十分ながら実現してきた。 だが９０年代以降、状況が劇的に変った。自衛隊海外派遣が求められ、構造改革は非正規を切り、生活保護の縮小は介護殺人や自殺や飢餓を生んだ。いまや戦争より貧困で死ぬ可能性が高いという声もあるが、私たちの生活はあくまで「平和」の上にあることも忘れてはいけない。
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遠く離れたアフリカの海で、海上自衛隊の船が日本の船を海賊から守る為の活動をしています。
生活が苦しくなったソマリアという国で、一部の人たちが「海賊」となって、沖合いを通る外国の船を次々に襲うようになったからです。
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海上自衛隊の活動地域と護衛方法
１，海賊船発見
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ソマリアは、インド洋に角（つの）のように突き出ていることから「アフリカの角」と呼ばれる。
国内での対立する勢力の内戦が始まったのは１９９１年。お金を目的に外国人を誘拐する事件が続き、それが海にも広がって海賊が出来てきた。
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ソマリア沖のアデン湾と並んで海賊が多く出るのが、アジアのマラッカ海峡、アフリカのナイジェリア沖で「世界三大海賊地帯」と呼ばれる。
日本船主協会などによると、０８年に世界で起きた海賊事件は前の年より３０件多い２９３件
日本と関係する船の被害も１２件ありました。今年は３月までに１０２件起き、前年のペースを上回っています
木（もく） 火（か）土（ど） 金（ごん） 水（すい） 五行
甲（こう）乙（おつ） 丙（へい） 丁（てい） 戊（ぼ） 己（き） 庚（こう） 辛（しん） 壬（じん ）癸（き） 十干（じっかん）
子（ね）丑（うし）寅（とら）卯（う）辰（たつ）巳（み）午（うま）未（ひつじ）申（さる）酉（とり）戌（いぬ）亥（い） 十二支
睦月 如月 弥生 卯月 皐月 水無月 文月 葉月 長月 神無月 霜月 師走 十二ヵ月
暦は,宇宙（マクロコスモス）と身体（ミクロコスモス）をつなぐ文法だ。日本でかって用いられていた陰暦は,月の満ち欠けを基準にした太陰暦がもとになっている。満潮,干潮は月の引力によるものだ。海水と同様,ほとんどが液体である人体も天体の影響を受ける。満月の時には犯罪が増えるともいわれる。狼男伝説にあるように,西洋ではかって精神異常は月からの霊気の流入によるものとされた｡ＬＵＮＡCY（ﾙﾅシィー）という語には,月と狂気の深い関係への確信が込められている｡原始的な細胞からの進化の膨大な時間を通じて,天体の運行は根本的なリズムとして身体（細胞）に刻み込まれている。
自分の身体を小さな宇宙だと感じることは,私たちの精神を安らかにしてくれる｡しかし,人間は弱いもので,利害のために占星術を利用する｡（草木も眠る午前二，三時）では間が抜ける。やはり（草木も眠る丑三つ時）でなくては古代の呪術的な心性の凄みが出ない｡京都の清水寺には丑の時参りの呪いの釘の跡がたくさんある樹がある｡怨念パワーの凄まじさを感じる｡今でも陰陽師の阿倍清明（あべのせいめい）や風水は大人気だ｡陰陽の陰陽説と木火土金水の五行説とが結びつけられて陰陽五行説となった｡この説は日本の行事や祭りなどの日常生活にも深く入り込んだ。土用の丑の日には鰻を食べてお灸を据える習わしだったが，都合のいいように鰻だけが残っている。天地自然の流れに身体を沿わせる感覚を養うのに暦は役に立つ。五行を陰と陽（兄・弟）の分けたのが十干だ。これに十二支を加えたのが干支で甲子（きのえね）から始まり六十番目に癸亥（みずのとい）となる。六十年で一巡りしてもとに還るので満六十歳を還暦という。まさに，ライフサイクルだ。
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甲（こう）乙（おつ） 丙（へい） 丁（てい） 戊（ぼ） 己（き） 庚（こう） 辛（しん） 壬（じん ）癸（き） 十干（じっかん）
子（ね）丑（うし）寅（とら）卯（う）辰（たつ）巳（み）午（うま）未（ひつじ）申（さる）酉（とり）戌（いぬ）亥（い） 十二支
睦月 如月 弥生 卯月 皐月 水無月 文月 葉月 長月 神無月 霜月 師走 十二ヵ月
暦は,宇宙（マクロコスモス）と身体（ミクロコスモス）をつなぐ文法だ。日本でかって用いられていた陰暦は,月の満ち欠けを基準にした太陰暦がもとになっている。満潮,干潮は月の引力によるものだ。海水と同様,ほとんどが液体である人体も天体の影響を受ける。満月の時には犯罪が増えるともいわれる。狼男伝説にあるように,西洋ではかって精神異常は月からの霊気の流入によるものとされた｡ＬＵＮＡCY（ﾙﾅシィー）という語には,月と狂気の深い関係への確信が込められている｡原始的な細胞からの進化の膨大な時間を通じて,天体の運行は根本的なリズムとして身体（細胞）に刻み込まれている。
自分の身体を小さな宇宙だと感じることは,私たちの精神を安らかにしてくれる｡しかし,人間は弱いもので,利害のために占星術を利用する｡（草木も眠る午前二，三時）では間が抜ける。やはり（草木も眠る丑三つ時）でなくては古代の呪術的な心性の凄みが出ない｡京都の清水寺には丑の時参りの呪いの釘の跡がたくさんある樹がある｡怨念パワーの凄まじさを感じる｡今でも陰陽師の阿倍清明（あべのせいめい）や風水は大人気だ｡陰陽の陰陽説と木火土金水の五行説とが結びつけられて陰陽五行説となった｡この説は日本の行事や祭りなどの日常生活にも深く入り込んだ。土用の丑の日には鰻を食べてお灸を据える習わしだったが，都合のいいように鰻だけが残っている。天地自然の流れに身体を沿わせる感覚を養うのに暦は役に立つ。五行を陰と陽（兄・弟）の分けたのが十干だ。これに十二支を加えたのが干支で甲子（きのえね）から始まり六十番目に癸亥（みずのとい）となる。六十年で一巡りしてもとに還るので満六十歳を還暦という。まさに，ライフサイクルだ。
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木（もく） 火（か）土（ど） 金（ごん） 水（すい） 五行
甲（こう）乙（おつ） 丙（へい） 丁（てい） 戊（ぼ） 己（き） 庚（こう） 辛（しん） 壬（じん ）癸（き） 十干（じっかん）
子（ね）丑（うし）寅（とら）卯（う）辰（たつ）巳（み）午（うま）未（ひつじ）申（さる）酉（とり）戌（いぬ）亥（い） 十二支
睦月 如月 弥生 卯月 皐月 水無月 文月 葉月 長月 神無月 霜月 師走 十二ヵ月
暦は,宇宙（マクロコスモス）と身体（ミクロコスモス）をつなぐ文法だ。日本でかって用いられていた陰暦は,月の満ち欠けを基準にした太陰暦がもとになっている。満潮,干潮は月の引力によるものだ。海水と同様,ほとんどが液体である人体も天体の影響を受ける。満月の時には犯罪が増えるともいわれる。狼男伝説にあるように,西洋ではかって精神異常は月からの霊気の流入によるものとされた｡ＬＵＮＡCY（ﾙﾅシィー）という語には,月と狂気の深い関係への確信が込められている｡原始的な細胞からの進化の膨大な時間を通じて,天体の運行は根本的なリズムとして身体（細胞）に刻み込まれている。
自分の身体を小さな宇宙だと感じることは,私たちの精神を安らかにしてくれる｡しかし,人間は弱いもので,利害のために占星術を利用する｡（草木も眠る午前二，三時）では間が抜ける。やはり（草木も眠る丑三つ時）でなくては古代の呪術的な心性の凄みが出ない｡京都の清水寺には丑の時参りの呪いの釘の跡がたくさんある樹がある｡怨念パワーの凄まじさを感じる｡今でも陰陽師の阿倍清明（あべのせいめい）や風水は大人気だ｡陰陽の陰陽説と木火土金水の五行説とが結びつけられて陰陽五行説となった｡この説は日本の行事や祭りなどの日常生活にも深く入り込んだ。土用の丑の日には鰻を食べてお灸を据える習わしだったが，都合のいいように鰻だけが残っている。天地自然の流れに身体を沿わせる感覚を養うのに暦は役に立つ。五行を陰と陽（兄・弟）の分けたのが十干だ。これに十二支を加えたのが干支で甲子（きのえね）から始まり六十番目に癸亥（みずのとい）となる。六十年で一巡りしてもとに還るので満六十歳を還暦という。まさに，ライフサイクルだ。
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自然も多いナンバー2
06年度の住民数883万人は大阪を抜き都道府県2位。
横浜や湘南のブランド力か、埼玉や千葉に比べても人口流入率は高い。
京浜臨海工業地帯に加え、川崎の内陸部や相模原を筆頭にハイテク産業集積も厚く、工業出荷額は愛知に次ぐ2位（05年度）。丹沢の山に湘南の海、箱根や湯河原の温泉と自然にも恵まれ、県民の71％がスポーツをたしなむ．（10歳以上・06年度トップ）
折々りに日本史の転換の舞台となってきた。武装農民階級が樹立した鎌倉幕府は日本独自の封建制度を生み、小田原の北条早雲は戦国大名の第一号だった。
浦賀に来航したペリー、厚木飛行場に降り立ったマッカーサーは、近現代日本を左右する日米関係を画した。
後者に対峙（たいじ）した吉田茂主相は、大磯と東京を往復しつつ戦後体性を構築しました。
日本初の電信、日刊紙、鉄道、近代水道も幕末から世界への窓口となった横浜で生まれました。
弱点は千葉や埼玉と同様、過去に流れ込んだ若者の今後の加齢です。
政府研究所の予測では、05年～35年の65歳以上人口増加は83％（1位）人口当たりでは現状で全国最低レベルの医療・福祉施設のキャパシテイーを急いで向上させねばならない。
箱根方面に行った際に小田原で必ず買い求めるが、老舗の化学調味料未添加のかまぼこ。
親をさしおき子供がペロリと食べてしまう「添加物に敏感な子供の方が違いがわかるそうです」と城下町の文化・景観の復興に意を注ぐ経営者、風土が育んだ本物をいかに守り次世代に受け渡すか、今世紀の静かな変革が、再びこの県から始まっているのかもしれません。
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06年度の住民数883万人は大阪を抜き都道府県2位。
横浜や湘南のブランド力か、埼玉や千葉に比べても人口流入率は高い。
京浜臨海工業地帯に加え、川崎の内陸部や相模原を筆頭にハイテク産業集積も厚く、工業出荷額は愛知に次ぐ2位（05年度）。丹沢の山に湘南の海、箱根や湯河原の温泉と自然にも恵まれ、県民の71％がスポーツをたしなむ．（10歳以上・06年度トップ）
折々りに日本史の転換の舞台となってきた。武装農民階級が樹立した鎌倉幕府は日本独自の封建制度を生み、小田原の北条早雲は戦国大名の第一号だった。
浦賀に来航したペリー、厚木飛行場に降り立ったマッカーサーは、近現代日本を左右する日米関係を画した。
後者に対峙（たいじ）した吉田茂主相は、大磯と東京を往復しつつ戦後体性を構築しました。
日本初の電信、日刊紙、鉄道、近代水道も幕末から世界への窓口となった横浜で生まれました。
弱点は千葉や埼玉と同様、過去に流れ込んだ若者の今後の加齢です。
政府研究所の予測では、05年～35年の65歳以上人口増加は83％（1位）人口当たりでは現状で全国最低レベルの医療・福祉施設のキャパシテイーを急いで向上させねばならない。
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折々りに日本史の転換の舞台となってきた。武装農民階級が樹立した鎌倉幕府は日本独自の封建制度を生み、小田原の北条早雲は戦国大名の第一号だった。
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後者に対峙（たいじ）した吉田茂主相は、大磯と東京を往復しつつ戦後体性を構築しました。
日本初の電信、日刊紙、鉄道、近代水道も幕末から世界への窓口となった横浜で生まれました。
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古くから伝わる「三種の神器」「御三家」「仏の顔も三度」「石の上にも三年」といった諺から
現代の「３K 職場」まで、日本の文化には３が欠かせません。
３は別格の力を発揮するといいます。
「じゃん、けん、ぽん！」何かを決める時、日本人ならまずじゃんけんです
じゃんけんは「グー」「チョキ」「パー」の三すくみと相場が決まっています。三すくみは、三者が互いに牽制し合い、いずれも自由に行動できないことです。中国の道家思想の書「関尹子」（かんいんし）に、
ナメクジはヘビを。ヘビはカエルを。カエルはナメクジを食う。とあるのに由来します。
じゃんけんは「グー」「チョキ」「パー」のどれを出しても、原理的には勝つ確率は３分の１のはず。
ところが７２５人に述べ１万１５６７回のじゃんけんをして貰ったら
グー ４０５４回
パー ３８４９回
チョキ ３６６４回
人は警戒心を持つと拳を握る傾向があるといわれますが、グーが多くてチョキが少ない、
この結果からすれば、じゃんけんはパーが有利と言えそうです。
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ナメクジはヘビを。ヘビはカエルを。カエルはナメクジを食う。とあるのに由来します。
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グー ４０５４回
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江戸しぐさ
最近、わたしの中では、お江戸がマイブーム(^^♪)です。
で、新聞で気になった本を、よそのブログで面白かったよ～といわれていたのでさっそく購入。
ネットで購入は、便利ですね～。
結構江戸しぐさというのは、ひそかなブームなのかもしれませんね。
本がたくさん出ているようだ。
このごろ、テレビで大人の粋なマナーって、そういえばやってるのもそうなのかもしれないなあ。
たとえば、音楽は明治に言葉が輸入されたときに、最初は音学だったのですが江戸の生き残りの方が、音曲は楽しむものだと音楽にされたのだそうだ。
私は、いつも音楽＝音を楽しむって、いい訳だなあ～と常々思っていたのですが、粋なヒトが明治政府にもいたのですね。
勉学ではなく勉楽、 勉強なんてつとめしいる・・・なんだもんね～。
字からしても、嫌だね。イメージが悪い。
結構、知らないことがわかるって楽しいのですが。
目標たてて努力して、昨日出来なかったことが今日できるようになると、小さなことでも達成感があって楽しい。
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江戸しぐさ
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で、新聞で気になった本を、よそのブログで面白かったよ～といわれていたのでさっそく購入。
ネットで購入は、便利ですね～。
結構江戸しぐさというのは、ひそかなブームなのかもしれませんね。
本がたくさん出ているようだ。
このごろ、テレビで大人の粋なマナーって、そういえばやってるのもそうなのかもしれないなあ。
たとえば、音楽は明治に言葉が輸入されたときに、最初は音学だったのですが江戸の生き残りの方が、音曲は楽しむものだと音楽にされたのだそうだ。
私は、いつも音楽＝音を楽しむって、いい訳だなあ～と常々思っていたのですが、粋なヒトが明治政府にもいたのですね。
勉学ではなく勉楽、 勉強なんてつとめしいる・・・なんだもんね～。
字からしても、嫌だね。イメージが悪い。
結構、知らないことがわかるって楽しいのですが。
目標たてて努力して、昨日出来なかったことが今日できるようになると、小さなことでも達成感があって楽しい。
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たとえば、音楽は明治に言葉が輸入されたときに、最初は音学だったのですが江戸の生き残りの方が、音曲は楽しむものだと音楽にされたのだそうだ。
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江戸しぐさ
最近、わたしの中では、お江戸がマイブーム(^^♪)です。
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結構江戸しぐさというのは、ひそかなブームなのかもしれませんね。
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江戸うまいもの歳時記：Ⅳ
茶屋の食事
庶民から大名まで、幅広く人気を集めた江戸時代の芝居。そんな芝居見物に花を添えたのが茶屋の提供する食事でありました。
なんといっても江戸時代の芝居は、現在と違って長丁場。
夜明けとともに始まり、日暮れまで続きました。
観劇の最中に食べるみかんや幕間の食事などは芝居見物に不可欠の楽しみでもありました。
大名などは、まず、茶屋に入り、茶屋の案内で桟敷には入りました。
安永期の。とある大名の記録によれば、茶屋での食事は以下のようでありました。
朝は茶漬け、牡蠣と卵におせち料理の定番であった慈姑（くわい）を添えた煮物、梅の紫蘇巻き。朝からかなり豪勢でありました。
昼食は、茶飯に豆腐と海苔の汁、鰈（かれい）の焼き物、椎茸・セリ・肉の煮付け。
晩は蕎麦と椎茸入りのつみれ汁・くわいとはんぺんの煮物・はりはり大根のお浸し
さすがに大名クラスの茶屋料理は別格でした。
庶民の食事
江戸庶民の日常の食事は、現在から見るとかなり質素です。
幕末頃の記録によれば、まず朝ご飯を炊き、炊き立てのご飯に味噌汁だけ。
昼食は、冷や飯に魚か野菜を添える程度で、夕飯は茶漬けに漬物。
つまり、昼が一汁一菜と最も「豪華な」食事でありました。
それでも、江戸では庶民でも毎日のように白米が食べられたことが知られ、同時代の農村部から見れば、まさに贅沢と言えるかもしれません。
なお、同じ幕末でも上方では、昼にご飯を炊くのが一般的で、おかずの品数も江戸より多かったそうです。
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茶屋の食事
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なんといっても江戸時代の芝居は、現在と違って長丁場。
夜明けとともに始まり、日暮れまで続きました。
観劇の最中に食べるみかんや幕間の食事などは芝居見物に不可欠の楽しみでもありました。
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朝は茶漬け、牡蠣と卵におせち料理の定番であった慈姑（くわい）を添えた煮物、梅の紫蘇巻き。朝からかなり豪勢でありました。
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江戸庶民の日常の食事は、現在から見るとかなり質素です。
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つまり、昼が一汁一菜と最も「豪華な」食事でありました。
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茶屋の食事
庶民から大名まで、幅広く人気を集めた江戸時代の芝居。そんな芝居見物に花を添えたのが茶屋の提供する食事でありました。
なんといっても江戸時代の芝居は、現在と違って長丁場。
夜明けとともに始まり、日暮れまで続きました。
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天 地 人：Ⅳ
会津編
天下は豊臣から徳川へ。
智将！兼続が歴史の表舞台に躍り出る
信長亡き後、豊臣秀吉が天下を掌握し、上杉景勝は豊臣家五大老の一人として、会津１２０万石を治めることになった。
３０万石の加増となったが、その実、越後を離れて様々な利権が奪われた上、兼続は米沢に所領を与えられるなど苦難の時代となった。
豊臣秀吉の命で、越後から会津へ国替えとなった景勝は会津若松の鶴ヶ城に入る。
越後９０万石から会津１２０万石に加増されたが、同時に兼続にも出羽米沢に所領が与えられる。
しかし、新たに会津の国づくりを進める景勝のために、兼続は会津にも屋敷を設け、領国経営のために力を尽くした。
その後、景勝は豊臣についたことで、家康によって米沢に国替えされることになる。
鶴ヶ城（会津若松城跡）「会津若松から車で約１０分」
６００余年の歴史を誇る名城。蒲生氏郷、伊達政宗、上杉景勝など歴代の大名が治めたが，幕末の戊辰戦争で荒廃し、現在の天守閣は昭和４０年に復元された。
うこぎ
兼続が下級武士の屋敷の垣根に推奨したのが始まり、現在でもおひたし、うこぎご飯などで市民に親しまれている。
上杉家廟所「米沢駅からバスで約１５分」、
上杉家藩主をまつる墓所。杉木立に囲まれて家祖謙信を中心に、鷹山公など歴代の藩主の墓が並ぶ
松が岬公園「米沢駅からバスで約１５分」
伊達氏、上杉氏の居城だった米沢城址、上杉神社を中心に整備された公園、近くには伝国の杜、上杉記念館、上杉城址苑など見所が多い
秀吉が実権を握り，景勝は、豊臣家五大老の一人として会津へ国替えとなる。
会津１２０万石の領国経営は、景勝にとって厳しいものであった。また同時に、兼続は出羽米沢を拝領することに鳴り、会津と米沢を頻繁に往復するなど、主従は波乱の時を迎える。
更に、実権が徳川に移ると、家康は 、兼続に「上杉に疑念あり」との書状を送る。
これに対して、、兼続は有名な「直江状」で反論するなど、会津藩時代は上杉家の存亡をかけたときでありました。
鶴ヶ城 （会津若松城跡）「会津若松駅から車で約１０分」
天正１８年（１５９０年）蒲生氏卿 が鶴ヶ城と名づけた。その後、伊達政宗、上杉景勝が入城した。
難攻不落の名城であったが戊辰戦争後に取り壊された。天守閣は昭和４０年に再建。平成１６年にはお城ミュージアムとしてリニューアル 。
茶室麟閣（りんかく）「鶴ヶ城内）
秀吉によって切腹を命じられた千利休の子、少庵 が、会津藩主・蒲生卿にかくまわれた際に作った茶室。
秀吉に最興を許された千家茶道は、今に伝えられている。
※お茶席で抹茶（お菓子付き）がいただける。
鶴ヶ城での催し
○鶴ヶ城企画
上杉景勝の会津入場から神指城の築城、家康の会津討伐、そして関ヶ原の戦いなど、会津に残る上杉景勝と直江兼続の足跡を紹介
○CGシアター
関ヶ原前後の兼続の活躍を描くCGシアーたターを通年公開 。
神指城跡
上杉景勝が 計画した、この城は、関ヶ原の戦いが始まったため工事が中止された。
この丸跡の土塁が当時を偲ばせる。
御薬園（おやくえん）「会津若松駅から車で約１５分」
会津藩二代藩主・保科正経が、薬草を栽培したところから、御薬園 と呼ばれるようになった。
今でも約４００種の薬草が植えられている。
直江兼続屋敷跡）「会津若松駅から車で約１５分」
城の北西に位置した所に屋敷を構え、主君景勝に仕えた。
愛宕神社
武運の神様として信仰され、兼続も屋敷近くのこの神社に祈願したといわれている
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天 地 人：Ⅳ
会津編
天下は豊臣から徳川へ。
智将！兼続が歴史の表舞台に躍り出る
信長亡き後、豊臣秀吉が天下を掌握し、上杉景勝は豊臣家五大老の一人として、会津１２０万石を治めることになった。
３０万石の加増となったが、その実、越後を離れて様々な利権が奪われた上、兼続は米沢に所領を与えられるなど苦難の時代となった。
豊臣秀吉の命で、越後から会津へ国替えとなった景勝は会津若松の鶴ヶ城に入る。
越後９０万石から会津１２０万石に加増されたが、同時に兼続にも出羽米沢に所領が与えられる。
しかし、新たに会津の国づくりを進める景勝のために、兼続は会津にも屋敷を設け、領国経営のために力を尽くした。
その後、景勝は豊臣についたことで、家康によって米沢に国替えされることになる。
鶴ヶ城（会津若松城跡）「会津若松から車で約１０分」
６００余年の歴史を誇る名城。蒲生氏郷、伊達政宗、上杉景勝など歴代の大名が治めたが，幕末の戊辰戦争で荒廃し、現在の天守閣は昭和４０年に復元された。
うこぎ
兼続が下級武士の屋敷の垣根に推奨したのが始まり、現在でもおひたし、うこぎご飯などで市民に親しまれている。
上杉家廟所「米沢駅からバスで約１５分」、
上杉家藩主をまつる墓所。杉木立に囲まれて家祖謙信を中心に、鷹山公など歴代の藩主の墓が並ぶ
松が岬公園「米沢駅からバスで約１５分」
伊達氏、上杉氏の居城だった米沢城址、上杉神社を中心に整備された公園、近くには伝国の杜、上杉記念館、上杉城址苑など見所が多い
秀吉が実権を握り，景勝は、豊臣家五大老の一人として会津へ国替えとなる。
会津１２０万石の領国経営は、景勝にとって厳しいものであった。また同時に、兼続は出羽米沢を拝領することに鳴り、会津と米沢を頻繁に往復するなど、主従は波乱の時を迎える。
更に、実権が徳川に移ると、家康は 、兼続に「上杉に疑念あり」との書状を送る。
これに対して、、兼続は有名な「直江状」で反論するなど、会津藩時代は上杉家の存亡をかけたときでありました。
鶴ヶ城 （会津若松城跡）「会津若松駅から車で約１０分」
天正１８年（１５９０年）蒲生氏卿 が鶴ヶ城と名づけた。その後、伊達政宗、上杉景勝が入城した。
難攻不落の名城であったが戊辰戦争後に取り壊された。天守閣は昭和４０年に再建。平成１６年にはお城ミュージアムとしてリニューアル 。
茶室麟閣（りんかく）「鶴ヶ城内）
秀吉によって切腹を命じられた千利休の子、少庵 が、会津藩主・蒲生卿にかくまわれた際に作った茶室。
秀吉に最興を許された千家茶道は、今に伝えられている。
※お茶席で抹茶（お菓子付き）がいただける。
鶴ヶ城での催し
○鶴ヶ城企画
上杉景勝の会津入場から神指城の築城、家康の会津討伐、そして関ヶ原の戦いなど、会津に残る上杉景勝と直江兼続の足跡を紹介
○CGシアター
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神指城跡
上杉景勝が 計画した、この城は、関ヶ原の戦いが始まったため工事が中止された。
この丸跡の土塁が当時を偲ばせる。
御薬園（おやくえん）「会津若松駅から車で約１５分」
会津藩二代藩主・保科正経が、薬草を栽培したところから、御薬園 と呼ばれるようになった。
今でも約４００種の薬草が植えられている。
直江兼続屋敷跡）「会津若松駅から車で約１５分」
城の北西に位置した所に屋敷を構え、主君景勝に仕えた。
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会津編
天下は豊臣から徳川へ。
智将！兼続が歴史の表舞台に躍り出る
信長亡き後、豊臣秀吉が天下を掌握し、上杉景勝は豊臣家五大老の一人として、会津１２０万石を治めることになった。
３０万石の加増となったが、その実、越後を離れて様々な利権が奪われた上、兼続は米沢に所領を与えられるなど苦難の時代となった。
豊臣秀吉の命で、越後から会津へ国替えとなった景勝は会津若松の鶴ヶ城に入る。
越後９０万石から会津１２０万石に加増されたが、同時に兼続にも出羽米沢に所領が与えられる。
しかし、新たに会津の国づくりを進める景勝のために、兼続は会津にも屋敷を設け、領国経営のために力を尽くした。
その後、景勝は豊臣についたことで、家康によって米沢に国替えされることになる。
鶴ヶ城（会津若松城跡）「会津若松から車で約１０分」
６００余年の歴史を誇る名城。蒲生氏郷、伊達政宗、上杉景勝など歴代の大名が治めたが，幕末の戊辰戦争で荒廃し、現在の天守閣は昭和４０年に復元された。
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会津１２０万石の領国経営は、景勝にとって厳しいものであった。また同時に、兼続は出羽米沢を拝領することに鳴り、会津と米沢を頻繁に往復するなど、主従は波乱の時を迎える。
更に、実権が徳川に移ると、家康は 、兼続に「上杉に疑念あり」との書状を送る。
これに対して、、兼続は有名な「直江状」で反論するなど、会津藩時代は上杉家の存亡をかけたときでありました。
鶴ヶ城 （会津若松城跡）「会津若松駅から車で約１０分」
天正１８年（１５９０年）蒲生氏卿 が鶴ヶ城と名づけた。その後、伊達政宗、上杉景勝が入城した。
難攻不落の名城であったが戊辰戦争後に取り壊された。天守閣は昭和４０年に再建。平成１６年にはお城ミュージアムとしてリニューアル 。
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秀吉によって切腹を命じられた千利休の子、少庵 が、会津藩主・蒲生卿にかくまわれた際に作った茶室。
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上杉景勝が 計画した、この城は、関ヶ原の戦いが始まったため工事が中止された。
この丸跡の土塁が当時を偲ばせる。
御薬園（おやくえん）「会津若松駅から車で約１５分」
会津藩二代藩主・保科正経が、薬草を栽培したところから、御薬園 と呼ばれるようになった。
今でも約４００種の薬草が植えられている。
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会津編
天下は豊臣から徳川へ。
智将！兼続が歴史の表舞台に躍り出る
信長亡き後、豊臣秀吉が天下を掌握し、上杉景勝は豊臣家五大老の一人として、会津１２０万石を治めることになった。
３０万石の加増となったが、その実、越後を離れて様々な利権が奪われた上、兼続は米沢に所領を与えられるなど苦難の時代となった。
豊臣秀吉の命で、越後から会津へ国替えとなった景勝は会津若松の鶴ヶ城に入る。
越後９０万石から会津１２０万石に加増されたが、同時に兼続にも出羽米沢に所領が与えられる。
しかし、新たに会津の国づくりを進める景勝のために、兼続は会津にも屋敷を設け、領国経営のために力を尽くした。
その後、景勝は豊臣についたことで、家康によって米沢に国替えされることになる。
鶴ヶ城（会津若松城跡）「会津若松から車で約１０分」
６００余年の歴史を誇る名城。蒲生氏郷、伊達政宗、上杉景勝など歴代の大名が治めたが，幕末の戊辰戦争で荒廃し、現在の天守閣は昭和４０年に復元された。
うこぎ
兼続が下級武士の屋敷の垣根に推奨したのが始まり、現在でもおひたし、うこぎご飯などで市民に親しまれている。
上杉家廟所「米沢駅からバスで約１５分」、
上杉家藩主をまつる墓所。杉木立に囲まれて家祖謙信を中心に、鷹山公など歴代の藩主の墓が並ぶ
松が岬公園「米沢駅からバスで約１５分」
伊達氏、上杉氏の居城だった米沢城址、上杉神社を中心に整備された公園、近くには伝国の杜、上杉記念館、上杉城址苑など見所が多い
秀吉が実権を握り，景勝は、豊臣家五大老の一人として会津へ国替えとなる。
会津１２０万石の領国経営は、景勝にとって厳しいものであった。また同時に、兼続は出羽米沢を拝領することに鳴り、会津と米沢を頻繁に往復するなど、主従は波乱の時を迎える。
更に、実権が徳川に移ると、家康は 、兼続に「上杉に疑念あり」との書状を送る。
これに対して、、兼続は有名な「直江状」で反論するなど、会津藩時代は上杉家の存亡をかけたときでありました。
鶴ヶ城 （会津若松城跡）「会津若松駅から車で約１０分」
天正１８年（１５９０年）蒲生氏卿 が鶴ヶ城と名づけた。その後、伊達政宗、上杉景勝が入城した。
難攻不落の名城であったが戊辰戦争後に取り壊された。天守閣は昭和４０年に再建。平成１６年にはお城ミュージアムとしてリニューアル 。
茶室麟閣（りんかく）「鶴ヶ城内）
秀吉によって切腹を命じられた千利休の子、少庵 が、会津藩主・蒲生卿にかくまわれた際に作った茶室。
秀吉に最興を許された千家茶道は、今に伝えられている。
※お茶席で抹茶（お菓子付き）がいただける。
鶴ヶ城での催し
○鶴ヶ城企画
上杉景勝の会津入場から神指城の築城、家康の会津討伐、そして関ヶ原の戦いなど、会津に残る上杉景勝と直江兼続の足跡を紹介
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関ヶ原前後の兼続の活躍を描くCGシアーたターを通年公開 。
神指城跡
上杉景勝が 計画した、この城は、関ヶ原の戦いが始まったため工事が中止された。
この丸跡の土塁が当時を偲ばせる。
御薬園（おやくえん）「会津若松駅から車で約１５分」
会津藩二代藩主・保科正経が、薬草を栽培したところから、御薬園 と呼ばれるようになった。
今でも約４００種の薬草が植えられている。
直江兼続屋敷跡）「会津若松駅から車で約１５分」
城の北西に位置した所に屋敷を構え、主君景勝に仕えた。
愛宕神社
武運の神様として信仰され、兼続も屋敷近くのこの神社に祈願したといわれている
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続：小説に見る江戸の町
神田界隈
神田、といえば、明神下の平次（野村胡堂）「銭型平次捕物控」ばかりでなく、三河町の半七（岡本胡堂）「半七捕物帳」やお玉ヶ池の佐七（横溝正史）「人形佐七捕物帳」等、捕り物名人がひしめき合う町。
その、神田明神の社殿右奥には、昭和４７年、原作者、胡堂の七回忌に建てられた寛永通宝をかたどった銭型平次の碑が、そして直ぐ隣には、八五郎と彫られた小さな石柱があるのも微笑ましい。
大川端
大川端を舞台とした時代小説で、誰もがすぐに思い浮かべるのは、平岩弓枝「御宿かわせみ」でしょう。
この地にある小さな旅籠（はたご）かわせみの女主人るいと、八丁堀与力の家に生まれた神林東吾との、忍ぶ恋から祝言を軸に描かれたこのシリーズは、先ごろ、江戸編が完結し、明治編がスタートしました。
さて、「江戸文学地名辞典」をひもとくと、大川、もしくわ隅田川といえば大川橋（吾妻橋）までで、その下流を大川、大川端といえば、両国から霊岸島あたりの河岸を思い浮かべるものだと記されています。
八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
で雌が「翠」。古名を「ソ二ドリ」といって、「みどり」の語源にもなっています。
宝石の翡翠はカワセミの毛色から名づけられたものだそうです。
「赤翡翠」はアカショウビンのこと。鳴き声の「キョウロロ」が異名になっており、梅雨時期に鳴くので、
水恋（みずこい）鳥とも呼ばれています。
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神田界隈
神田、といえば、明神下の平次（野村胡堂）「銭型平次捕物控」ばかりでなく、三河町の半七（岡本胡堂）「半七捕物帳」やお玉ヶ池の佐七（横溝正史）「人形佐七捕物帳」等、捕り物名人がひしめき合う町。
その、神田明神の社殿右奥には、昭和４７年、原作者、胡堂の七回忌に建てられた寛永通宝をかたどった銭型平次の碑が、そして直ぐ隣には、八五郎と彫られた小さな石柱があるのも微笑ましい。
大川端
大川端を舞台とした時代小説で、誰もがすぐに思い浮かべるのは、平岩弓枝「御宿かわせみ」でしょう。
この地にある小さな旅籠（はたご）かわせみの女主人るいと、八丁堀与力の家に生まれた神林東吾との、忍ぶ恋から祝言を軸に描かれたこのシリーズは、先ごろ、江戸編が完結し、明治編がスタートしました。
さて、「江戸文学地名辞典」をひもとくと、大川、もしくわ隅田川といえば大川橋（吾妻橋）までで、その下流を大川、大川端といえば、両国から霊岸島あたりの河岸を思い浮かべるものだと記されています。
八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
で雌が「翠」。古名を「ソ二ドリ」といって、「みどり」の語源にもなっています。
宝石の翡翠はカワセミの毛色から名づけられたものだそうです。
「赤翡翠」はアカショウビンのこと。鳴き声の「キョウロロ」が異名になっており、梅雨時期に鳴くので、
水恋（みずこい）鳥とも呼ばれています。
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神田界隈
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その、神田明神の社殿右奥には、昭和４７年、原作者、胡堂の七回忌に建てられた寛永通宝をかたどった銭型平次の碑が、そして直ぐ隣には、八五郎と彫られた小さな石柱があるのも微笑ましい。
大川端
大川端を舞台とした時代小説で、誰もがすぐに思い浮かべるのは、平岩弓枝「御宿かわせみ」でしょう。
この地にある小さな旅籠（はたご）かわせみの女主人るいと、八丁堀与力の家に生まれた神林東吾との、忍ぶ恋から祝言を軸に描かれたこのシリーズは、先ごろ、江戸編が完結し、明治編がスタートしました。
さて、「江戸文学地名辞典」をひもとくと、大川、もしくわ隅田川といえば大川橋（吾妻橋）までで、その下流を大川、大川端といえば、両国から霊岸島あたりの河岸を思い浮かべるものだと記されています。
八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
で雌が「翠」。古名を「ソ二ドリ」といって、「みどり」の語源にもなっています。
宝石の翡翠はカワセミの毛色から名づけられたものだそうです。
「赤翡翠」はアカショウビンのこと。鳴き声の「キョウロロ」が異名になっており、梅雨時期に鳴くので、
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大川端
大川端を舞台とした時代小説で、誰もがすぐに思い浮かべるのは、平岩弓枝「御宿かわせみ」でしょう。
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八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
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宝石の翡翠はカワセミの毛色から名づけられたものだそうです。
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天 地 人：Ⅰ
米沢編
上杉景勝主従が最後に治めた地。城下の隅々に兼続の愛が受け継がれている。
兼続の素早い動きにより、上杉家は徳川からのお取り潰しをまぬがれ、景勝は米沢３０万石に入城することになる。
このとき，兼続は米沢の新しい城下町つくりに奔走する。
上杉の家臣団３万人と、傾奇者（かぶきもの）で知られる前田慶次も景勝に仕えた。
また、兼続は大番頭役として、農業、特産品など様々な工夫をして藩政を支えた。
上杉神社（稽照殿）「米沢駅からバスで約１０分」
天地人博2009開催場所（伝国の杜 米沢市上杉博物館）
春日山林泉寺
上杉伯爵邸
宮坂考古館
直江兼続 愛の兜（上杉神社所蔵）
直江兼続が身に付けた「愛」の前立ての兜を「稽照殿」で特別公開
稽照殿（けいしょうでん）「上杉神社境内」
上杉謙信を祭神としてまつる。上杉神社境内にあり、謙信、景勝、兼続の甲冑、刀など貴重な品々が展示されている。
直江石堤「米沢駅から車で約１０分」
米沢城下を最上川の洪水から守るために兼続が築いた。今も約１・２キロ㍍にわたって残されている。
春日山林泉寺・直江夫妻墓所「米沢駅からバスで約１5分」
上杉謙信の祖父を弔うために越後春日山に建立したが、上杉家と共に米沢に移転。
上杉家重臣の墓の中でも、兼続、お船夫妻の墓所が目を引く
上杉伯爵邸「米沢駅からバスで約１０分」
上杉14代の屋敷として明治１９年に建てられた敷地５０００坪の壮大な屋敷。
大正８年に焼失したが、同１４年に再建。鶴鳴館と呼ばれ、皇族の宿泊所にもなった由緒ある邸宅で、直江兼続にちなんだ御膳「義の膳・愛の膳」が味わえる。
宮坂考古館「米沢駅からバスで約１０分」
兼続と力を合わせて戦い、ドラマチックな人生を送った前田慶次の愛用した甲冑や武具を展示
天地人博2009「米沢駅からバスで約１０分」
伝国の杜 米沢市上杉博物館で開催、国宝上杉家文書、信長が上杉家に贈った「上杉上洛洛外図屏風」など数千点に及ぶ博物館の展示品と共に、ドラマ天地人のパネルと合わせて見比べる楽しさがあります。
長谷堂合戦への道
長谷堂城址
志村光安率いる最上軍が、上杉軍と対峙した城址。関ヶ原での西軍敗退の報告を聞いた兼続は退却、最上・伊達の連合軍との間で激しい戦いが繰り広げられた。
直江兼続 愛の兜
前立ての「愛」は「愛宕大権現」「愛染明王」を表すと言う説が一般的。しかし、米沢では「愛民」説も根強い。
總宮神社（そうみや）
米沢に入城した際に、兼続が参拝したとされる神社。
刀剣の他、当地ならではの黒獅子、上杉家の家臣・寺嶋長資の墓なども見学できる。
松岬神社
上杉神社とお堀を隔てた東側にあり、上杉景勝公や上杉鷹山公のほか、重臣・直江兼続も祀られている。
御楯稲荷神社
兼続が戦いの前に立ち寄り、戦勝祈願をしたとされる。近くには「八乙女種蒔き桜」が咲く八乙女八幡神社もある。
最上義光歴史館
弾痕が残る最上義光の兜や指揮棒、長谷堂合戦を描いた屏風絵などを見て回れば、当時の様子がくっきりと浮かび上がって来る。
景勝主従が最後に治めた地・米沢で「天地人博2009」を見学して、上杉神社周辺の名所を巡り兼続の生涯を省みて、稽照殿では、愛の前立てで有名な鎧・兜とご対面。
愛の意味に思いを巡らせ、兼続手植えの「直江杉」が出迎える「總宮神社」に参拝。
米沢に入城した際に奉献した「刀剣」も特別に見学できます。
そして、戦勝祈願したといわれる「御楯稲荷神社」へ向かい長谷堂城址では旅はクライマックスを迎えます。この北の関ヶ原といわれた「長谷堂合戦」の史跡を眺めて、戦いの様子を浮かべてください。
更に雄大な蔵王連邦を仰ぎながら「最上義光（よしあき）歴史館」へ直江軍から受けた銃弾跡が残る最上義光の兜など歴史を物語る展示品をじっくり見てきてください。
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天 地 人：Ⅰ
米沢編
上杉景勝主従が最後に治めた地。城下の隅々に兼続の愛が受け継がれている。
兼続の素早い動きにより、上杉家は徳川からのお取り潰しをまぬがれ、景勝は米沢３０万石に入城することになる。
このとき，兼続は米沢の新しい城下町つくりに奔走する。
上杉の家臣団３万人と、傾奇者（かぶきもの）で知られる前田慶次も景勝に仕えた。
また、兼続は大番頭役として、農業、特産品など様々な工夫をして藩政を支えた。
上杉神社（稽照殿）「米沢駅からバスで約１０分」
天地人博2009開催場所（伝国の杜 米沢市上杉博物館）
春日山林泉寺
上杉伯爵邸
宮坂考古館
直江兼続 愛の兜（上杉神社所蔵）
直江兼続が身に付けた「愛」の前立ての兜を「稽照殿」で特別公開
稽照殿（けいしょうでん）「上杉神社境内」
上杉謙信を祭神としてまつる。上杉神社境内にあり、謙信、景勝、兼続の甲冑、刀など貴重な品々が展示されている。
直江石堤「米沢駅から車で約１０分」
米沢城下を最上川の洪水から守るために兼続が築いた。今も約１・２キロ㍍にわたって残されている。
春日山林泉寺・直江夫妻墓所「米沢駅からバスで約１5分」
上杉謙信の祖父を弔うために越後春日山に建立したが、上杉家と共に米沢に移転。
上杉家重臣の墓の中でも、兼続、お船夫妻の墓所が目を引く
上杉伯爵邸「米沢駅からバスで約１０分」
上杉14代の屋敷として明治１９年に建てられた敷地５０００坪の壮大な屋敷。
大正８年に焼失したが、同１４年に再建。鶴鳴館と呼ばれ、皇族の宿泊所にもなった由緒ある邸宅で、直江兼続にちなんだ御膳「義の膳・愛の膳」が味わえる。
宮坂考古館「米沢駅からバスで約１０分」
兼続と力を合わせて戦い、ドラマチックな人生を送った前田慶次の愛用した甲冑や武具を展示
天地人博2009「米沢駅からバスで約１０分」
伝国の杜 米沢市上杉博物館で開催、国宝上杉家文書、信長が上杉家に贈った「上杉上洛洛外図屏風」など数千点に及ぶ博物館の展示品と共に、ドラマ天地人のパネルと合わせて見比べる楽しさがあります。
長谷堂合戦への道
長谷堂城址
志村光安率いる最上軍が、上杉軍と対峙した城址。関ヶ原での西軍敗退の報告を聞いた兼続は退却、最上・伊達の連合軍との間で激しい戦いが繰り広げられた。
直江兼続 愛の兜
前立ての「愛」は「愛宕大権現」「愛染明王」を表すと言う説が一般的。しかし、米沢では「愛民」説も根強い。
總宮神社（そうみや）
米沢に入城した際に、兼続が参拝したとされる神社。
刀剣の他、当地ならではの黒獅子、上杉家の家臣・寺嶋長資の墓なども見学できる。
松岬神社
上杉神社とお堀を隔てた東側にあり、上杉景勝公や上杉鷹山公のほか、重臣・直江兼続も祀られている。
御楯稲荷神社
兼続が戦いの前に立ち寄り、戦勝祈願をしたとされる。近くには「八乙女種蒔き桜」が咲く八乙女八幡神社もある。
最上義光歴史館
弾痕が残る最上義光の兜や指揮棒、長谷堂合戦を描いた屏風絵などを見て回れば、当時の様子がくっきりと浮かび上がって来る。
景勝主従が最後に治めた地・米沢で「天地人博2009」を見学して、上杉神社周辺の名所を巡り兼続の生涯を省みて、稽照殿では、愛の前立てで有名な鎧・兜とご対面。
愛の意味に思いを巡らせ、兼続手植えの「直江杉」が出迎える「總宮神社」に参拝。
米沢に入城した際に奉献した「刀剣」も特別に見学できます。
そして、戦勝祈願したといわれる「御楯稲荷神社」へ向かい長谷堂城址では旅はクライマックスを迎えます。この北の関ヶ原といわれた「長谷堂合戦」の史跡を眺めて、戦いの様子を浮かべてください。
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米沢編
上杉景勝主従が最後に治めた地。城下の隅々に兼続の愛が受け継がれている。
兼続の素早い動きにより、上杉家は徳川からのお取り潰しをまぬがれ、景勝は米沢３０万石に入城することになる。
このとき，兼続は米沢の新しい城下町つくりに奔走する。
上杉の家臣団３万人と、傾奇者（かぶきもの）で知られる前田慶次も景勝に仕えた。
また、兼続は大番頭役として、農業、特産品など様々な工夫をして藩政を支えた。
上杉神社（稽照殿）「米沢駅からバスで約１０分」
天地人博2009開催場所（伝国の杜 米沢市上杉博物館）
春日山林泉寺
上杉伯爵邸
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直江兼続 愛の兜（上杉神社所蔵）
直江兼続が身に付けた「愛」の前立ての兜を「稽照殿」で特別公開
稽照殿（けいしょうでん）「上杉神社境内」
上杉謙信を祭神としてまつる。上杉神社境内にあり、謙信、景勝、兼続の甲冑、刀など貴重な品々が展示されている。
直江石堤「米沢駅から車で約１０分」
米沢城下を最上川の洪水から守るために兼続が築いた。今も約１・２キロ㍍にわたって残されている。
春日山林泉寺・直江夫妻墓所「米沢駅からバスで約１5分」
上杉謙信の祖父を弔うために越後春日山に建立したが、上杉家と共に米沢に移転。
上杉家重臣の墓の中でも、兼続、お船夫妻の墓所が目を引く
上杉伯爵邸「米沢駅からバスで約１０分」
上杉14代の屋敷として明治１９年に建てられた敷地５０００坪の壮大な屋敷。
大正８年に焼失したが、同１４年に再建。鶴鳴館と呼ばれ、皇族の宿泊所にもなった由緒ある邸宅で、直江兼続にちなんだ御膳「義の膳・愛の膳」が味わえる。
宮坂考古館「米沢駅からバスで約１０分」
兼続と力を合わせて戦い、ドラマチックな人生を送った前田慶次の愛用した甲冑や武具を展示
天地人博2009「米沢駅からバスで約１０分」
伝国の杜 米沢市上杉博物館で開催、国宝上杉家文書、信長が上杉家に贈った「上杉上洛洛外図屏風」など数千点に及ぶ博物館の展示品と共に、ドラマ天地人のパネルと合わせて見比べる楽しさがあります。
長谷堂合戦への道
長谷堂城址
志村光安率いる最上軍が、上杉軍と対峙した城址。関ヶ原での西軍敗退の報告を聞いた兼続は退却、最上・伊達の連合軍との間で激しい戦いが繰り広げられた。
直江兼続 愛の兜
前立ての「愛」は「愛宕大権現」「愛染明王」を表すと言う説が一般的。しかし、米沢では「愛民」説も根強い。
總宮神社（そうみや）
米沢に入城した際に、兼続が参拝したとされる神社。
刀剣の他、当地ならではの黒獅子、上杉家の家臣・寺嶋長資の墓なども見学できる。
松岬神社
上杉神社とお堀を隔てた東側にあり、上杉景勝公や上杉鷹山公のほか、重臣・直江兼続も祀られている。
御楯稲荷神社
兼続が戦いの前に立ち寄り、戦勝祈願をしたとされる。近くには「八乙女種蒔き桜」が咲く八乙女八幡神社もある。
最上義光歴史館
弾痕が残る最上義光の兜や指揮棒、長谷堂合戦を描いた屏風絵などを見て回れば、当時の様子がくっきりと浮かび上がって来る。
景勝主従が最後に治めた地・米沢で「天地人博2009」を見学して、上杉神社周辺の名所を巡り兼続の生涯を省みて、稽照殿では、愛の前立てで有名な鎧・兜とご対面。
愛の意味に思いを巡らせ、兼続手植えの「直江杉」が出迎える「總宮神社」に参拝。
米沢に入城した際に奉献した「刀剣」も特別に見学できます。
そして、戦勝祈願したといわれる「御楯稲荷神社」へ向かい長谷堂城址では旅はクライマックスを迎えます。この北の関ヶ原といわれた「長谷堂合戦」の史跡を眺めて、戦いの様子を浮かべてください。
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天 地 人：Ⅰ
米沢編
上杉景勝主従が最後に治めた地。城下の隅々に兼続の愛が受け継がれている。
兼続の素早い動きにより、上杉家は徳川からのお取り潰しをまぬがれ、景勝は米沢３０万石に入城することになる。
このとき，兼続は米沢の新しい城下町つくりに奔走する。
上杉の家臣団３万人と、傾奇者（かぶきもの）で知られる前田慶次も景勝に仕えた。
また、兼続は大番頭役として、農業、特産品など様々な工夫をして藩政を支えた。
上杉神社（稽照殿）「米沢駅からバスで約１０分」
天地人博2009開催場所（伝国の杜 米沢市上杉博物館）
春日山林泉寺
上杉伯爵邸
宮坂考古館
直江兼続 愛の兜（上杉神社所蔵）
直江兼続が身に付けた「愛」の前立ての兜を「稽照殿」で特別公開
稽照殿（けいしょうでん）「上杉神社境内」
上杉謙信を祭神としてまつる。上杉神社境内にあり、謙信、景勝、兼続の甲冑、刀など貴重な品々が展示されている。
直江石堤「米沢駅から車で約１０分」
米沢城下を最上川の洪水から守るために兼続が築いた。今も約１・２キロ㍍にわたって残されている。
春日山林泉寺・直江夫妻墓所「米沢駅からバスで約１5分」
上杉謙信の祖父を弔うために越後春日山に建立したが、上杉家と共に米沢に移転。
上杉家重臣の墓の中でも、兼続、お船夫妻の墓所が目を引く
上杉伯爵邸「米沢駅からバスで約１０分」
上杉14代の屋敷として明治１９年に建てられた敷地５０００坪の壮大な屋敷。
大正８年に焼失したが、同１４年に再建。鶴鳴館と呼ばれ、皇族の宿泊所にもなった由緒ある邸宅で、直江兼続にちなんだ御膳「義の膳・愛の膳」が味わえる。
宮坂考古館「米沢駅からバスで約１０分」
兼続と力を合わせて戦い、ドラマチックな人生を送った前田慶次の愛用した甲冑や武具を展示
天地人博2009「米沢駅からバスで約１０分」
伝国の杜 米沢市上杉博物館で開催、国宝上杉家文書、信長が上杉家に贈った「上杉上洛洛外図屏風」など数千点に及ぶ博物館の展示品と共に、ドラマ天地人のパネルと合わせて見比べる楽しさがあります。
長谷堂合戦への道
長谷堂城址
志村光安率いる最上軍が、上杉軍と対峙した城址。関ヶ原での西軍敗退の報告を聞いた兼続は退却、最上・伊達の連合軍との間で激しい戦いが繰り広げられた。
直江兼続 愛の兜
前立ての「愛」は「愛宕大権現」「愛染明王」を表すと言う説が一般的。しかし、米沢では「愛民」説も根強い。
總宮神社（そうみや）
米沢に入城した際に、兼続が参拝したとされる神社。
刀剣の他、当地ならではの黒獅子、上杉家の家臣・寺嶋長資の墓なども見学できる。
松岬神社
上杉神社とお堀を隔てた東側にあり、上杉景勝公や上杉鷹山公のほか、重臣・直江兼続も祀られている。
御楯稲荷神社
兼続が戦いの前に立ち寄り、戦勝祈願をしたとされる。近くには「八乙女種蒔き桜」が咲く八乙女八幡神社もある。
最上義光歴史館
弾痕が残る最上義光の兜や指揮棒、長谷堂合戦を描いた屏風絵などを見て回れば、当時の様子がくっきりと浮かび上がって来る。
景勝主従が最後に治めた地・米沢で「天地人博2009」を見学して、上杉神社周辺の名所を巡り兼続の生涯を省みて、稽照殿では、愛の前立てで有名な鎧・兜とご対面。
愛の意味に思いを巡らせ、兼続手植えの「直江杉」が出迎える「總宮神社」に参拝。
米沢に入城した際に奉献した「刀剣」も特別に見学できます。
そして、戦勝祈願したといわれる「御楯稲荷神社」へ向かい長谷堂城址では旅はクライマックスを迎えます。この北の関ヶ原といわれた「長谷堂合戦」の史跡を眺めて、戦いの様子を浮かべてください。
更に雄大な蔵王連邦を仰ぎながら「最上義光（よしあき）歴史館」へ直江軍から受けた銃弾跡が残る最上義光の兜など歴史を物語る展示品をじっくり見てきてください。
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私は子供の頃から、言葉の選び方を間違えて何度となく失敗してきたのだけれど、今思えば考えないで言葉を発していたなと反省することが多い。
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